价值判断
这几年，随着时代的进步，中国人的废话也越来越多。没事就是瞎讨论一些无足轻重的观点。而且还喜欢给那些观点身上加上标准，好的或是坏的。我读书那几年，每次写作文时，总会碰到一些奇怪的话题，比方说类似与金钱类的话题。你要是写我爱人民币那显然不对劲，最好是说视金钱如粪土。虽然当有人给你100万的时候你还是会接受的。
这样就涉及到了价值这一概念了。不知道中国人是怎么划定这一界限，反正我是怎么也看不明白。我以为对一件事物的看法就像是读一本书，各有所见。在这方面西方就比中国人先进多了。不能因为你觉得是好的东西就一定是高雅了，现在要是还有人说红楼梦高雅，金瓶梅低俗，显然这个人是没什么文化品味了。而中学教材编制的些教材内容却是朝着一种表面高尚的步伐迈进，天知道那些内容背后隐藏着怎样不可告人的秘密。
因为个人的品味不同，所以对事物的看法也就不可规限。世上没有绝对衡量一个事物价值的标准，就像世上没有所谓全面发展的人才。那些教条些都是以前老师骗小孩子的玩意，当不了真。人类多半有这种心态大半出自学校，所谓万恶皆始于此。在观点上可能有点偏颇，却也能较大反应它的本质。一个学校在传授学业的同时也同时灌输了一些荒唐的观念和理论。比方说叫你当官，最好是当个大点的，班长最好，实在不行，做个书记。这就是教育。另外还告诉你们就是学校里开设的课程都是有益的，你踢足球就不行。虽然中国的足球真的不行。看书得看教材，看挪威的森林就是另类等等。这样一来人就完了。
我觉得人唯一能做出价值判断的就如王小波说的那样，对公兔子而言，大灰狼是坏的，母兔子是好的。因为这里是直接体现了一种本能的反应。像深层次点的艺术，就很难再判断，只能根据人的个体差异来定夺。不辛的事，这个社会已将一切的安排好了，该怎么走已经由不得自己了。在这里，我想到了鲁迅说的一句话，这世上就是有那么一些动物，好像得了中庸之道，只要跟自己的观念有点出入就说是偏激。这几年，随着时代的进步，中国人的废话也越来越多。没事就是瞎讨论一些无足轻重的观点。而且还喜欢给那些观点身上加上标准，好的或是坏的。我读书那几年，每次写作文时，总会碰到一些奇怪的话题，比方说类似与金钱类的话题。你要是写我爱人民币那显然不对劲，最好是说视金钱如粪土。虽然当有人给你100万的时候你还是会接受的。
这样就涉及到了价值这一概念了。不知道中国人是怎么划定这一界限，反正我是怎么也看不明白。我以为对一件事物的看法就像是读一本书，各有所见。在这方面西方就比中国人先进多了。不能因为你觉得是好的东西就一定是高雅了，现在要是还有人说红楼梦高雅，金瓶梅低俗，显然这个人是没什么文化品味了。而中学教材编制的些教材内容却是朝着一种表面高尚的步伐迈进，天知道那些内容背后隐藏着怎样不可告人的秘密。
因为个人的品味不同，所以对事物的看法也就不可规限。世上没有绝对衡量一个事物价值的标准，就像世上没有所谓全面发展的人才。那些教条些都是以前老师骗小孩子的玩意，当不了真。人类多半有这种心态大半出自学校，所谓万恶皆始于此。在观点上可能有点偏颇，却也能较大反应它的本质。一个学校在传授学业的同时也同时灌输了一些荒唐的观念和理论。比方说叫你当官，最好是当个大点的，班长最好，实在不行，做个书记。这就是教育。另外还告诉你们就是学校里开设的课程都是有益的，你踢足球就不行。虽然中国的足球真的不行。看书得看教材，看挪威的森林就是另类等等。这样一来人就完了。
我觉得人唯一能做出价值判断的就如王小波说的那样，对公兔子而言，大灰狼是坏的，母兔子是好的。因为这里是直接体现了一种本能的反应。像深层次点的艺术，就很难再判断，只能根据人的个体差异来定夺。不辛的事，这个社会已将一切的安排好了，该怎么走已经由不得自己了。在这里，我想到了鲁迅说的一句话，这世上就是有那么一些动物，好像得了中庸之道，只要跟自己的观念有点出入就说是偏激。
离高考已经有两年，要不是因为今年我表妹得参加这次高考，差不多快把它忘了。我记得我以前的老师说过，你一生中很难再忘记6月7、8号这两天。我想他太把高考当一回事了，充其量也不过就是一种形式，可能还不如某天你在地上捡一百块钱印象来的深。不过有一点我还记得，高考那天天气很热。
在高考这方面上，终于让我明白了一个很简单的道理。我想中国人可能花n多年都没想通的事就在那么不经意间被我解开了。原来我们一直探讨的人生价值其实可以和几张试卷划上等号。就像生命等价于金钱。事实上，现在很多类似狠复杂的问题，一到现实手中就便得狠简单了。而衡量一切的标准竟是那么的荒唐。遗憾的是，这个标准还将继续存在，下一批受罪的人也套不出这个圈子。
我总以为用一种最简单的模式来衡量一个人的素质真是一件很可笑的事。可能他们觉得世界所将要造就的人类必需具备一些很离谱的概念。比如你会三角函数，还有摩擦动力等等。这些都是某些行业所专属的学科，却在天下得到了普及。就好比是一个人喜欢吃肉就让全天下的人吃。
过去中国人讲古代的科举制度总会有很多感慨，说什么不完善。而且总还举出一些文人来证明。最后搞的就是文人成了一个时代的象征。我记得那时候玩八股的时候说到其八个环节，环环相扣，感觉那个时代的人真不辛。更不辛的是八股成了清代考核的一个重要指标。情况跟目前的高考一样。所以没经历过古代的科举制度的人也可以从现代的教育体系来感受，效果可能会更好。
文革后恢复的而容纳你。时代是在向前进步，而人类的文明却与之相反。离高考已经有两年，要不是因为今年我表妹得参加这次高考，差不多快把它忘了。我记得我以前的老师说过，你一生中很难再忘记6月7、8号这两天。我想他太把高考当一回事了，充其量也不过就是一种形式，可能还不如某天你在地上捡一百块钱印象来的深。不过有一点我还记得，高考那天天气很热。
在高考这方面上，终于让我明白了一个很简单的道理。我想中国人可能花n多年都没想通的事就在那么不经意间被我解开了。原来我们一直探讨的人生价值其实可以和几张试卷划上等号。就像生命等价于金钱。事实上，现在很多类似狠复杂的问题，一到现实手中就便得狠简单了。而衡量一切的标准竟是那么的荒唐。遗憾的是，这个标准还将继续存在，下一批受罪的人也套不出这个圈子。
我总以为用一种最简单的模式来衡量一个人的素质真是一件很可笑的事。可能他们觉得世界所将要造就的人类必需具备一些很离谱的概念。比如你会三角函数，还有摩擦动力等等。这些都是某些行业所专属的学科，却在天下得到了普及。就好比是一个人喜欢吃肉就让全天下的人吃。
过去中国人讲古代的科举制度总会有很多感慨，说什么不完善。而且总还举出一些文人来证明。最后搞的就是文人成了一个时代的象征。我记得那时候玩八股的时候说到其八个环节，环环相扣，感觉那个时代的人真不辛。更不辛的是八股成了清代考核的一个重要指标。情况跟目前的高考一样。所以没经历过古代的科举制度的人也可以从现代的教育体系来感受，效果可能会更好。
文革后恢复的而容纳你。时代是在向前进步，而人类的文明却与之相反。
昨天去理发的时候，理发师摸着我的头发说了半天。意思就