第110节
?重了，没有一个人不是感激涕零的。
他们十分珍惜地捧着?这?些?粮食，几乎没有人愿意吃掉它们，那两位新依附农甚至打算要把这?些?麦子和豆子都种?到自己将来分到的份地里，哪怕乔里老爷说了，最开始会向他们提供种?子。
至于属于教会的依附农，他们也舍不得自己吃掉这?些?粮食，本来他们在大荒地的食堂吃饭，不但能?吃饱，食物还比家里的丰富，味道也好，所?以这?些?粮食当然要托人带给家人们，总不能?他们在这?里吃饱，结果家人们却还在挨饿受累吧？
想到乔里老爷刚刚说要去堂区受牧师礼，那两位来自堂区的依附农鼓起胆子问他，能?不能?帮忙把他们以往奖励得到的东西都带回去给家人？
乔里当然说没问题，于私，他也愿意顺便帮他们一把，予人方便，于公，正好可以在堂区刷刷他的仁慈名声。
乔里和达伦在这?里呆到差不多?中午，把该吩咐的都吩咐了，该说的都说完了，两人这?才跟大家告别，转头回去四合院。
等乔里他们走远了，安东尼庄头勉励完他们几句也离开了，那些?还留在食堂的人们这?才一窝蜂地围在获得奖励的好家伙身边。
“范德，你可真走运，”朋友拉住他，脸上全是羡慕，“这?袋子里的粮食加起来应该有三四十斤吧，够你和你哥哥吃好久了。”
“哈哈，都是组里大家一起努力。”范德抱着?怀里的粮食，嘴上咧开笑容，不小心看见左边围着?的人群，“说起走运，那里比得上欧文他们几个，他们那可是免除了农奴身份啊！”
“就是，连欧文的叔叔，坡脚的亚尔维居然也成了依附农，乔里老爷还说要安排他们去工坊当技术员，教别人手艺，啧啧这?运气……”朋友心里真是又羡慕又嫉妒，“不就是干活儿吗，我也会啊，还能?干得比亚尔维更?好，他们要不是有乔里指点?，那里会那样的手艺。”
“是啊，”范德十分认同，“所?以才说他们走运啊！”
“埃，”朋友又想到乔里老爷刚刚说的话，小声问 ，“老爷刚刚说，那我们把药草照顾好，也会免除我们的农奴身份，你说这?是真的吗？”
“当然是真的，乔里老爷这?样说了，肯定不会骗我们的。”范德十分肯定地说，“不然你再看看我抱着?的粮食，想想乔里老爷是不是说了的话都能?做到。”
“也是啊。”朋友越想越欣喜，只要照顾好那些?药草，自己也能?免除农奴身份，这?么好的事?儿，可难遇到了，想到这?个，他也就对?欧文他们没那么嫉妒了，毕竟自己也会有机会的。
“还是给乔里老爷干活儿好啊，老爷仁慈又慷慨。”
“这?次老爷奖励了他们两大袋粮食，当然慷慨了，有哪个老爷能?做到这?样慷慨的？”
“就是……”
“好了，不要再讨论了，大家都各自按小组回去干活。”各个小组长见大家越来越兴奋，赶紧把人分开赶去干活。
于是大伙儿各就各位，食堂这?里瞬间就空了下来，而每个小组的成员依旧边走边靠在一起，兴奋地小声讨论刚刚的好事?儿。
毕竟乔里老爷宣布了那么多?振奋人心的好事?，现在谁不正兴奋激动着?呢，活儿要干，但事?情也是要讨论的。
——
“明天我们是要先在白柳村庄停留一会儿？”达伦走在乡间小路上，问乔里道：“我安排两个小队跟你一起去堂区。”
“好，我们明天在白柳村庄吃完午饭再启程去堂区。”他这?次去堂区，除了接受升职的圣礼，顺便还要带两百多?个农奴回来，那是堂区支援建设两间工坊的工人，另外还有几位大人许诺的“代价”也是要带回来的。
“以后第一小队就安排到工坊做警役，你跟其他两个小队都准备好当教堂警役，到时?你就要时?不时?安排两个队伍轮流回来监督大荒地的人手。”
“好。”达伦点?头。
乔里又叮嘱达伦，“安东尼庄头以后就常驻艾肯村庄，应该没时?间回来，现在我哥哥跟巴恩斯成了安东尼的助手，就代替他管理大荒地，以后他们就轮流跟着?你们回村子里，要是这?边的农奴不服管，你帮帮他们两个，别让他们闹起来。”不过这?样的机会很少就是，毕竟埃尼奥跟巴恩斯是自己比较亲近的亲戚，农奴们也是有眼色的，不会得罪老爷的亲戚。
“恩，我知道了。”达伦郑重承诺。
两人边走边聊以后对?大荒地还有新依附农的安排，达伦问道：“老爷，那些?新依附农以后就不以小组形式下地干活儿了，您要把份地分给他们家庭，还只收五分税，这?会不会太少了？”
“我本来还想只收四分税呢。”乔里对?达伦耐心说道：“管理一个地方和地方上的人们，下等的做法才是压着?人们使?劲儿收税，好让自己多?得些?收益。事?实上，上等的管理是农夫跟庄园主都可以双赢的，并不是说各种?农杂税收得越多?，庄园主就得到得越多?，而我因为只收五分税就意味着?我吃亏了……总之，等以后你就知道我为什么会这?样做了。”
中世?纪的绅士、贵族老爷们含金量还是很高的，他们掌握着?土地这?一生产资料，又让农民们依靠他们的庄园来获得生存物资，这?就形成了西欧独特的封建庄园制经济。
哪怕是出身绅士家庭却没有分得多?少土地的教士，他们在升为牧师后，也能?依靠教会，在自己主持教堂的所?在地获得一份不必交税的“职田”，这?职田的出产就是牧师薪酬的一部分。
像约书亚牧师的“职田”，就是由他家族分给他的农奴，以及他庇护的依附农来打理的，所?得的出产绝大部分都是归他所?有，他只要给他们提供口粮和一定的报酬就行了。
像有些?名下没有多?少农奴的穷牧师，就会在当地招募少地的自由民农夫当短工或者长工，让他们帮忙耕种?职田，也就是教堂公地。而像乔里这?样，愿意把自己的职田分给依附农来耕种?的牧师老爷是几乎没有的。
倒是这?年头的庄园主、贵族领主、官员等人因为拥有的土地太多?，倒是愿意租借一些?不怎么好的土地给自己领地上的农夫去开荒耕种?，好让他们成为自己名下的依附农，再也不能?离开自己的领地。
对?于这?些?人，贵族领主们基本上都是把他们当替自己生产农作物的工具人，尽可能?地压榨他们的心血，把各种?苛捐杂税压在他们的身上，只留给他们一点?点?粮食收获，去维持他们最低的生活质量，这?个贵族阶层从上到下，几乎没有几个人会关注民生问题。
相比之下，中国古代反而做得还好一点?，哪怕也有贪官酷吏，但在社会道德跟法律约束下，没有哪一位官员或者乡绅会不顾名声，直接压榨自己的子民跟乡里农户。正所?谓人比人得扔，西方古代这?边的官员、领主们却是把压榨当做常态，愿意轻徭薄税的绅士老爷反而是众人当中的黑天鹅。
就在乔里跟达伦聊着?税收跟民生问题关系的时?候，安东尼庄头跟妻子谢丽尔也在自家的土胚房里说着?话。
“安东尼，”谢丽尔感慨，“乔里老爷也太厉害了，才当上教士没一年，现在又成了牧师老爷，难怪你当初愿意不要报酬也要投靠他。”
安东尼笑，“乔里阁下的确厉害，手段也高明，最重要的是他待人仁慈有度，对?有功劳的人很大方，你看早上拿出去的那两大袋粮食，他眼也不眨地就分出去了，还免了四个农奴身份，我看，等那些?草药真