第349节

书。

这便是历史有趣且残忍的地方。

对于白虎观会议，嵇恒第一次听闻时，心中还是很惋惜。

只是在经历了一些事情之后，却没有再这么认为了，他认为黄老学说被赶出朝堂，其实是必然的，即便当初王充近乎是扛着棺材写下了《论衡》，也几乎将汉朝的大儒全部驳斥了一番，实则依旧改变不了分毫。

因为经过上百年儒家的教化，天人感应早已深入人心。

满朝大臣大多都受了儒家影响，因而那次的争辩，看似只是争论一场天灾，实则早就变成了政见分歧，这是你死我活的斗争，王充孤身一人，就算满身是嘴，能说的其他人无言以对，也根本撼动不了早已成长为参天密林的儒家朝堂。

失败是必然的。

以一人之身，妄图撼动整个官场，这根本就不可能。

也不现实。

至于后续黄老学说被封禁，也自是在情理之中，因为这是政见路线分歧，无论哪一方最终取胜，都会做同样的选择，赢者通吃，只不过黄老学说后续的补充太慢了，天下早就为儒家教化控制，在这种情况下，一旦天下转向，那就意味着，满朝大臣都成了异见者。

因而无论那场争辩的结果是如何，道家都注定不可能再回到朝堂了。

一步慢步步慢。

王充的出现，更像是道家的垂死挣扎，但在挣扎过后，便是彻底的沉寂，道家彻底从华夏朝堂中隐身，也逐渐为儒家影响。

或者说。

那场争辩本就没有意义。

只是在后世人看来，多了几分悲惨色彩。

也徒增几分叹惋。

嵇恒手捧着一个陶碗，感受着碗身传来的温热，淡淡道：“历史上是道儒相争，这次是法儒相争，只是相较于过去儒家对天下的影响，现在的儒家影响力远远不够，但大秦也早不是过去的秦国了，经过四贵的乱法，吕不韦的义兵、宽政，加之不少朝臣或多或少受了《吕氏春秋》的影响，这场争辩其实未必就能轻言定下。”