第34节
嵇恒沉思片刻，缓缓道：“讲一下改革吧。”
“这是天下形势中最后一部分。”
“也是最切实的部分。”
“春秋战国开始，天下彻底进入战乱，在群雄争霸途中，大量诸侯国覆灭，最终形成七国鼎力。”
“七国能脱颖而出，都有其自身原因。”
“关键就在于求变！”
嵇恒面色如常。
在看到两壶酒时，他就知道，这季公子是已查明，隔墙是真有耳了。
只是他并没有点破。
也无心点破。
他讲的都是形而上的东西。
能理解的人，自然能理解，若理解不了，就算全听完，也依旧是懵懵懂懂。
因为他讲的是周秦大变局之纲要！
诚然。
他可以讲一些形而下的东西。
比如讲怎样提高生产力，或者改良耕作方式，以及让造纸术，指南针，火药，印刷术等提前问世，但最终并不会改变什么。
在天下集权的形势下，趋稳保守会是未来主流，只要风气不变，就算让再多东西问世，最终都会泯然天下。
亦如后世。
火药被用于制造烟花。
指南针被用在风水上。
造纸术、印刷术的问世，并不会促进社会进步，只会让底层受到的压制更狠，也会加速上层对知识的垄断，让天下的愚民、疲民政策，执行的更加彻底。
百家的兴盛，源自天子失官，学在四夷。
随着天下一统，思想一统已成共识，现在民间尚还有藏书，底层人还能求学，等到这些东西问世，朝廷这个暴力武器，将会得到进一步强化，底层也会越发失去话语权。
以至成为真正的愚民。
这非天下之幸。
也是嵇恒不愿见到的。
他唯一能做的，就是让世人知晓，这场变局并未结束。
而想真正结束，需要诸事皆变。
眼下只是刚刚开始。
“求变？”胡亥低语一声，兴趣不是很高。
隔墙。
扶苏却心头微动。
“变？”
“这就是你之前说的变法？”
“变国家，变治道，变生计，变民众。”
“变天下文明之蕴涵！”
“只是你想变的未免太多了，大秦这番改变，已让天下沸反盈天，而你想变的更多。”
“不过我也想听听，你对变是如何看的！”
嵇恒收回目光，微眯着眼，一手持酒壶，一手拍着大案，开口道：“周易里面讲过：‘易，穷者变，变则通，通则达’。”
“世上无时无刻不在变化，你我同样在随时变化。”
“人如此。”
“国家同样如此。”
“周分天下，诸侯岂止百数，但不过五百年，天下诸侯就只剩数十，等到战国时，更是只余下十几，究其根本，便是这些诸侯国少了变化。”
“穷而不思变，自会为天下抛弃。”
“秦未变之时，积贫积弱，几被天下瓜分。”
“等到孝公跟商君变法，深彻盘整秦国二十余年，让秦国如同再造，由一个备受欺侮的穷弱之邦，一举崛起成为了虎狼大国。”
闻言。
胡亥端然正坐。
目光十分的庄重严肃。
嵇恒淡淡的扫了一眼，并没有放在心上，继续道：“秦在孝公商君的变法之下，彻底崛起，一举奠定虎狼之基，而春秋之时，曾显赫一时的郑、吴、越等国，却渐渐泯然天下。”
“何以？”
“就在困于守旧，不思变通，最终为时代摒弃。”
“治世不一道，便国不法古。”
“天下必须要变。”
“若是一成不变，天下就会出事。”
“因而春秋战国以来，各国都在积极变法。”
“各国主动求变的根由，就在于朝廷想控制这边变数。”
“唯如此。”
“才能让朝廷权势不旁落。”
“我并不会讲太多，主讲的还是七国。”
“七国在历史上都有变。”
“或许七国变法的目的都只有一个。”
“便是图强。”
“图强之下，则因俗而治，因地而治。”
“通过解决各国内部最棘手的问题，继而最大限度的提升实力。”
“其中魏国有李悝变法，楚国有吴起变法，齐国有邹忌改革，韩国有申不害变法，秦国有商鞅变法，赵国有胡服骑射，燕国有乐毅变法。”
“战国七国都有变法变革。”
“从各国的变法中，也不难看出，各国的侧重不同，轻重也不同，因而改革结果也不尽相同，正因为此，才出现了法令异制，各地风俗大为不同的情况。”
“也正因各国不同的变法方向，所以导致了天下诸事皆异。”
“大秦受命于天，一统华夏，但因各地风俗迥异，想实现真正的大一统很难。”
“而今大秦靠施压推行，自然是不得民心，也是备受阻拦。”
“固想减少助力，最大限度减少内耗，降低大一统的难度，唯有因地制宜，从各国的变法中，寻找到突破的契机，唯如此，才能将‘文化体制’顺利的推行下去。”
“而这就是我今日所讲。”
“变法！”
“知己知彼，百战不殆。”
“只有知道关东‘异’在何处，才能真正实现对症下药。”
“不然就如现在秦廷一样，一股脑推行下去，民众反抗情绪激烈，毕竟关东贵族尚在，各地风俗本就迥异不同，想让他们移风易俗，又岂能轻易成功？”
闻言。
胡亥点了点头。
他而今也感觉朝廷太急了。
隔墙。
扶苏若有所思，低语道：“通过借鉴六国的变法，寻求到各地的问题，进而抓住这个漏洞，将大秦推行的文化体制，进行一定程度的侧重区分，借着这些突破口渗透，最终让各地接受秦制秦政。”
“以点带面，以点破面。”
“这个办法的确最稳妥，也最容易为关东各地接受。”
“嵇恒当真是大才之人！”
扶苏满心钦佩。
楚虽三户，亡秦必楚！
嵇恒豪饮了一口酒后，道：
“战国七雄之中，最先变法的是魏国。”
“魏国河东土地平易，有盐铁之饶，其俗刚强，多豪杰侵夺，薄恩礼，好生分。”
“魏国的变法是在井田制崩溃，土地私有制形成的情况下产生的，也唯有井田制崩溃后，‘盐铁之饶’才能有‘侵夺’和‘分’，而‘多豪杰侵夺’和‘好分生’，则意味魏国当时土地私有早已成风。”
“‘恩礼’是周代贵族的伦理规范。”
“‘薄恩礼’则意味着周代的宗法制度出现崩溃。”
“周礼渐渐为天下摒弃。”
“正是在这种大背景之下，魏文侯开始立足改革。”
“而魏国之所以能‘强匡天下，威行四邻’，正是源于这次改革。”
“这次改革主要就两点。”