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第1190节

 

时代,却没有冲突”的唏嘘。

作为一个君王来说,在任内将刁民安抚下来,让其娶妻生子,恒心配恒产,无法生变,就是治理有方了。

秦天放这个做派在何崇运眼里,很不是滋味。

他现在通讯秦天放是想要听到前辈对这个卫铿的弱点评定的。

毕竟在他看来,当年帝君秦天放在位的时候,卫铿“不敢”动,那么当时一定是秦天放抓住了能击败他的要素。

感受到了弟子的诉求,秦天放望着这个弟子,心中不禁叹然:当年他(何崇运)从自己这儿继承了大位时,是兴致勃勃的,却被浩土君王所需要背负的“巨鼎”砸成了断脊之犬嚎。

秦天放叹了一口气,心软了。

作为把坑留给后人的秦天放,现在也有点不好意思。

话说卫铿现在亮出这么多手段,秦天放也很无语,如果回到过去,他有机会一定会问卫铿:“你搞得这些准备,不会是来对付我的吧!?”

秦天放当年只是从秦晓寒那里了解卫铿有“余量备好、持久对抗”的准备。

但现在,秦天放超出三界外,不在五行中了。无论是土还是火,他都不沾……

在空旷的大殿中,此时再无二人,何崇运:“师傅,告诉我,到底有什么方法保卫时空的最后防线,我不求多,只要一场胜利,在这一场胜利后,浩土规则可以让他参与重新修订!”

秦天放:“你急着打败他的时候,就永远不可能赢了。在我们那个时代,思考的是如何和他保持联系。”

说到这,秦天放干脆绝了何崇运的心思,说出了真相:“自第二次位面大战后,我进入时空管理局中心,一开始时一直想的是,能不能将他拉入我的阵营。但是~~~”

何崇运竖起了耳朵。秦天放陷入了自顾自的回忆:“他有个弟弟,一直是和我叫板……”

说到这儿,秦天放眼神仿佛回到了黄金时代,大家关系远比今天要和谐得多。

何崇运很快打断了师父的回忆:“他的弟弟是他的弱点?”

秦天放摊了摊手:“曾经是,但是后来陨落在第三次位面大战中,再然后他就没有弱点了。”语气末尾十分轻描淡写,显然是对何崇运的急躁很是不悦。

何崇运耐不住不满:“那这么多年,你是这,嗯,一直是没有力量能克制他吗?”——他目光盯着秦天放。

秦天放凝视这位弟子:“我已经说过了,我一直是想拉着他进入我的阵营,前期是因为我和他弟弟理念不和,后期,他独行深空中,我找不到他了。”

何崇运焦急的等待秦天放说完,继续追问:“难道就没有,克制~”

但是话说到一半,他反应过来了,他一直是陷入了“只有拥有对付卫铿的手段,才能坐稳王位”的死圈中。

现在秦天放说的则是另一种浩土治理模式,那就是“一直是稳住卫铿,所以才成为地球上的最高时空主官”。

虽然秦天放从未拉拢成功卫铿,让卫铿效忠,但是卫铿也没有掀秦天放的桌子,双方这才相安无事。——可他过去只看到的是秦天放对各大浩土君王的压制,没看到的是对卫铿的怀柔。

何崇运眼睛瞪的大大的,他不可置信的看着秦天放,万万没有想到,30到34世纪上半叶,权柄极为稳固的秦天放,竟然是这样的——“无能”“妥协”

秦天放面对弟子的不可置信,叹了一口气,教导道:“多看一看,大河系文明古典和地中海文明历史,双方历史文明不同,导致双方君主是不一样的,航海文明社会权力阶层起源于海上贸易,船体封闭是天然的角斗场,所以依靠武力压服对手。而农耕文明社会环境开阔,需要“贤君”用领导调配能力让众人心附。

海洋文明的王,那是随时可以征服属下任何一个城邦,有能力将这个城邦摧毁,并将城市内所有人变成奴隶的威慑,才坐稳王位。

而东方为君之道,是要时刻铭记,一旦波澜壮阔的“刁民”大起义开启,自己首当其中。而历史上能称王者,并不是最能者!而是有德者居”

秦天放:“王,天地人三横,正中央一个竖,代表这是在道上要‘公正’,如果心术不正,王的一竖偏向一边,那就变成了‘丑’。”

何崇运憋了数秒钟:“那么当初为什么不告诉我。”

秦天放则是一脸诧异反问道:“难道我没有提醒过你,为王的要公正吗?”

何崇运一时语梗。他选择性的记录秦天放的“帝王心术”。

秦天放画风一转:“你注意不到也很正常,大部分民不至于像他(卫铿)这样土中埋锋芒,说实在的,我也不知道他,今天有如此实力。”

秦天放唏嘘:“如果王试图一开始时就知道哪儿会‘雷’,提前偏袒避让,同样是心术不正。”这句话说的是他自己,他对卫铿何尝不是占了“熟知”的便宜,可以提前知道。

何崇运失态,开始质问:“你当王的时候,压制过不少人,也偏袒过不少人,你一定是知道实情。所以对他忌惮。”

秦天放悠悠道:“是啊,那是我做王时间长了,渐渐地看懂了很多人的深浅,我对那些浅薄的人为了更效率用威,而对于那些深度足够的,一直是谈‘德’。”(这句话意思是,你才上位多长时间?不知深浅乱踩。)

秦天放:“对了,你可能想问,什么是深浅?——

当一个人一直是有信念支撑,那就是有深度!

若我看到一个人,非常仁厚,不奢不骄,尽管外界纷扰,却一直是面朝黄土背朝天的劳作,那他一定是在积累什么——所以,就应该敬他三分,而不是认为他可欺可驯。

话说,你提拔的那些人,是什么“德行”?好自为之。”

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