邪师１８
猫说：现在可以与你谈大道了，说到现在，你就回顾过去了。
顽固猫来极乐世界了，阿弥陀佛说：你们两兄弟互相加油。好胜猫，不是我说你，别再玩了。顽固猫，我再讲讲你，别再独善了。好胜猫和顽固猫同声说：是的！阿弥陀佛。
当年我忧郁症病发的时候是这样的，我听到很多声音，有人说话。而我上班的时候，通常都会带个包，包里有金刚经、论语。这些说话的人，老是和我所做所为有关联，我拿了论语在公司里读。通常公司都没有什麽工作，所以我拿论语的模子来造金句，这时听到一个老者对我说话，他说：你知道厚道是什麽吗？你厚道吗？老实说厚道是听过的，只是没真正了解过。这让我想到，这老者有其思想在我心中，我心中是没有厚道两字的。我读到论语有一章说：君子没有什麽可争的，如果一定要有，那就b赛s箭吧。b赛时，上下台阶饮酒，都拱手作礼、互相谦让，这样的竞争也是很有君子风度的。我想了良久，我悟到了b赛奥林匹克，所以我写了：现在的人ai争，所以有奥林匹克运动会。良人ai博弈，最ai当头pa0与屏风马，输了棋艺不输人品，这才重要。我觉得非常好玩，我就和心中的老者一起过招，和学习论语了。
和敬说：模子国佛，这一章名曰魔慈，请你对我说说，什麽是魔慈？无根说：我佛慈悲，我就是魔慈。是魔的慈悲，是佛的依归。和敬问：你是魔吗？无根说：我是佛魔之间，所以有魔x也有佛x。和敬问：为什麽你可以成为模子国佛？无根说：我和阿弥陀佛的签下的契约，他救了我nv人，我成佛为众生服务，所以成了模子国佛。翠丽出来说话了：无根是为了救我，而成就佛果。大家不要不喜欢他，大家不喜欢我可以吗？我是一个不贞nv，我不值得同情。冷禅说话了：翠丽已经成就菩萨果位了，请大家别再伤害他，开始吧！翠丽退下了，冷禅退下了。
和敬说：无根就是魔慈，弥陀就是佛慈。以无根的德x演变成今日的魔慈，就是以弥陀本x去成就佛慈。无根说：你能顺着我的本x成就佛慈？还是要伤害弥陀本x去成就魔慈？如果要伤害弥陀的本x成就魔慈，那麽顺着我的本x能成就佛慈吗？带领天下众生丢掉魔慈，证得佛慈，其的方法是；丢掉魔慈就是丢掉水良，丢掉好玩之心，丢掉捉弄人之心，丢掉孩子心。证得佛慈就是有大悲心、恭敬心、不颠倒心、佛子心。这就是魔慈与佛慈的本x。和敬说：丢掉孩子心，我不习惯，能够两心兼得吗？不是说我佛慈悲吗？无根说：我和悉达多上师谈过了，他说可以，虚云说不可以。和敬说：虚云为什麽说不可以呢？无根说：虚云说，孩子心得快乐是不真实的，所以不是真正的快乐。悉达多上师说：孩子对你笑，他不是真正的快乐是什麽？别分高下可以吗？虚云出来了，他说：可以，魔慈我学会了。
在天上有一个非常漂亮的姑娘，他的名字叫北施。太上老君赐他一粒仙桃，北施把它吃了道声谢。太上老君问北施说：在家庙的庭前，举行天子所专享之八佾之舞，子评论这件事时，说：这可以容忍，还有什麽是不可容忍的！八佾舞名，每佾八人，八佾六十四人，为天子所享之礼乐。北施说：太上老君，我悟到天子领袖，八佾之舞放肆抗议，我今日造出来的魔慈是：他在领袖的面前胆敢放肆抗议，这样的事情领袖可以容忍，什麽事情不能容忍！
吕洞宾对北施说：北施，赏脸跳只舞吗？北施说：八佾之舞吗？吕洞宾说：你别怕，太上老君、玉皇大帝、皇母娘娘都在，我们好好跳舞。舞跳完後，玉帝问：想知道什麽事情是不能容忍的？北施行了一礼说：我觉得人不认错是不能容忍的，每个人都会犯错的，如果犯了错呢？判刑！法律因为这样而存在。玉帝问：我是一个怎样的君主。北施说：玉帝是个安乐公。
在我忧郁症还没发作的时候，我买了傅佩荣的着作来读，有论语、老子、孟子、庄子还有易经，整套的，我只有易经读不明白。我也买了星云法师的释迦牟尼佛传，星云有一句话，凡夫写佛陀，佛陀变凡夫，很有意思。我心里的释迦牟尼佛对我说，写得太美了，你们永远不知道我捏盘後不久，我的弟子们都被追杀，我心如刀割。还有我听净空法师说法，他说：佛是没有妄想分别执着。那晚我睡觉的时候，发现了自己变成了一个没有妄想分别执着的人，其感受是，我变成一个非常听话的灵魂，我只有一种使命，让人任劳任怨，没有脾气，我心中的阿弥陀佛问我；你觉得怎样？我想：这个没有妄想分别执着的我就是佛吗？我不相信，醒了。我在果瓜成佛记里曾用《没有妄想分别执着》，只是觉得很好玩，在这里我想对大家说，不是这样的。佛不是一个听话的灵魂，任人鱼r0u，被人埋汰的家伙。阿弥陀佛。魔慈的故事，其实已经开始了。
和敬说：魔慈就像急流的水，在东边开个缺口就向东流，在西边开个缺口就向西流。魔慈没有善与恶的区分，就像水没有向东与向西的区分。无根说：《孟子》上说；水确实没有向东与向西的区分，难道没有向上与向下的区分吗？佛慈对於善，就像水对於向下流。佛慈没有不善的，水没有不向下流。现在，用手泼水让它飞溅起来，也可以高过人的额头。阻挡着水让它倒流，可以引上高山。这难道不就是魔慈的本x吗？这是形势造成的。魔慈，可以让他不去做不善的事，这时他本x的状况也是像这样的。悉达多上师说：我们都是魔慈，用手泼水让它飞溅起来的始作俑者，虚云，你是佛慈吗？虚云说：我不是佛慈是什麽？悉达多上师说：我曾经是独善者，我觉得自己不对，你做独慈者，你认为自己对吗？虚云说：你当年断人慧命，我没断人慧命。冷禅出来了，他说：你是独慈者，就是断人慧命。
和敬说：当年悉达多上师在小尧之治时，立下规矩，谁犯恶，就要接受处罚。其结果就是染上重病，一命乌呼，被天下人批评为独善者。无根说：因为悉达多上师认为，人x本恶，他有大悲心，为天下众生着想，所以立了这个大不赦的规矩，被阿弥陀佛批评为，悉达多上师虽有大悲心，没有大慈悲。冷禅说：现在虚云要做个独慈者，他也在断人慧命，大家有什麽话好说？虚云说：阿弥陀佛，感谢慈悲，我就是要做个独慈者。你们喜欢天界哪一种形形态态我全否定，bigbang的bangbangbang是一首妖歌，悉达多上师，你为什麽要听这样的歌曲？悉达多上师说：你为了做一个独慈者，否定了进化论，他们年轻一代玩得过火，这是青春的表现的一种方法，bigbang如果做人残害众生的事情，天下人自会否定他们。他们热ai歌唱表演，你这个独慈者，有大慈心，没有大慈ai。阿弥陀佛，感谢慈悲。
皇母娘娘问北施：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。这两句话在模子国还用得上吗？北施说：唐代是佛教的盛世，当年善导还在唐朝，长安城无一人不念佛。当今模子国我们不是有一个无界法师吗？无界法师在当今受用得很。皇母娘娘问：您心中有佛吗？北施说：我心里有尊佛叫阿弥陀佛，他是我师兄冷禅尊者。
太上老君说：鲁国三家大夫在祭祖典礼中，冒用天子之礼，唱着《雍》诗撤除祭品。子说：《雍》诗上有助祭的是诸侯，天子庄严肃穆地主祭。这两句话在三家的庙堂中怎用得上呢？
北施说：我悟到了天子国家，雍国歌今日造出来的魔慈是：一个国家有不同的民族，称多元种族社会，唱的是同一首国歌。所以大家是平等的，人是平等的。
小沙弥来找我，他对我说：你让无根这样成佛，众生会看不起他，这个模子国佛，他是魔慈，他不会受人尊重。我对他说：你要的佛慈，是将无根从小训练做佛，强制放入成佛系统，是一个机器人。