天魔１１
经历的劫难，纵观历史，佛教经历了不少劫难，阿弥陀佛也一样，都安然度过了。没有ga0特殊，都一样的。
和敬对左冷禅师说：成佛之道，就一定要依教奉行，这叫称职。如果有人狂称成佛之道非依教奉行，这叫不称职。一个佛弟子学习成佛之道，有日能学以致用，《冷禅》上说：暂且放弃你所学的，照我的办法去做。这样行吗？假使水良是个佛弟子，就算它学而有成，确不依教奉行，这样行吗？是不是也照着你办法去做。谈到成佛之道，确说：暂且放弃你所学的，照我的办法去做。你的办法究竟是什麽办法？我们都看到水良和佛弟子有些不同。
左冷禅师回答说：我每度一个人，都会做他最好的朋友，都是出自於真心，我让水良知道，因为我最了解你，我可以是你。而且是个更好的你，我以引导的方式让水良成就，这是我的办法？因为和敬你和水良不同，因为我最了解你和敬，我可以是你和敬，而且是个更好的和敬，我以引导你的方式自然和水良不同，这是我的办法？当然，你们要成佛，一定要依教奉行。
俊郎对惜初说：原来阿弥陀佛是於这种方式度人的，一个更好的俊郎和一个更好的惜初，究竟是怎麽样的一个人，有人要放逐我俊郎，我一直都知道。惜初说：如果我遇见了更好的自己，这是我的福分，是阿弥陀佛来度我了，我也是阿弥陀佛。如果有人放逐我，我一定会问；为什麽要放逐我？俊郎兄，知道吗？一定要问。
佛与魔的对决，胜负未分。左冷禅师说：有人劝我不要度化魔子，也有人劝我度化魔子。以佛法度化一魔子，就如用一小杯水息大火，这亏本买卖光靠以慈制暴，是做不到的。不度化他，必定会有天降的灾祸，度化他，要怎样度？和敬回答：在他高兴时候度化他，在他不高兴的时候观察他，观察他的起心动念，暴源来了记录它，以後找他算算这笔账。这笔账算清楚了再来个以慈制悔，魔子谶悔之日，也就是他度化之日。左冷禅师说：和敬，在这里你有什麽对魔子说？和敬说：《冷禅》上说；我们这一生做的事情，在出生那一日开始就被系统记录了，就像一个电cha座，只要结上系统，你一生的善恶都被显现出来，b你的心还清楚，别以为你忘了这必账就不用记。如果不用记那麽系统的存在就毫无意义了，别以为罗杀只出现在里，其实也出现在你命终时，小心了。《天魔》上说；我不怕罗杀，因为我命由我不由天。左冷禅师问：为什麽说我命由我不由天？和敬说：因为天魔不信因果。
俊郎对惜初说：系统记录了我们一生善与恶，是什麽人掌握了系统？是哪一号人物？请你对我说。惜初回答：这个问题，我不知道，从水良那里我知道模子是天家的财产，我们每个人都有一模子在天家手上，他们有时要度我们就沙盘推演这些模子，所以他们对我们了如指掌，而我猜系统是天家掌握的，掌握者也是天家的人。俊郎问：水良怎麽知道模子是天家的财产？惜初回答：是左冷禅师对水良说的，水良时常在梦中见到他一生所有遇到过的每个人，再他梦中做各种事情，这些人的姓格、处世手法，让水良一看就知道就是真人。这些真人为什麽在他梦中做这些事情？是左冷禅师给水良知道，这就是模子。俊郎说：为什麽左冷禅师要给水良知道这是模子？用意何在？左冷禅师说：这个问题你们应该问阿弥陀佛。俊郎说：去哪里问阿弥陀佛？惜初无语了。
佛与魔的对决，魔子被度化。别的魔子前来慰问。左冷禅师说：很多魔子商议要打倒我，怎麽对付呢？和敬回答说：我听说弥陀有四十八愿，愿愿为众生，魔子们还要什麽？《冷禅》上说；没有听说拥有慈悲心的弥陀害怕魔子们前来寻仇。《尚书》上说；弥陀四十八愿，愿愿为众生，天下人都信赖他，他向东边度化，西边的夷人就抱怨。他向南边度化，北边的狄人就抱怨，说：为什麽把我们放在後面？众善盼望他，就像大水息小火一样，暴源静悄悄减少了，除了魔域。《天魔》上说；弥陀四十八愿，愿愿为众生，没有愿愿为魔子，我们为什麽要听他的？现在天魔nve待好人，弥陀前去度化，好人会因为弥陀的度化，所以用了清水、鲜花，供养弥陀。现在天魔nve待好人，那怎麽可以？众善本来就害怕天魔强大，现在魔子被度化，别的魔子前来慰问被度化的魔子；为什麽变了好人？被度化的魔子说；我si了遇罗杀被nve，我知道了nve人是不对的，我谶悔，弥陀前来度化，我随弥陀而去。今天我特意来魔兄魔弟的梦中告诫，罗杀真的存在，请魔兄魔弟们别在nve人，改过自心，丢掉魔心，立地学佛。
俊郎对惜初说：老实说，要做佛的人究竟要什麽？弥陀四十八愿，愿愿为众生，没有愿愿为魔子，魔子要的不是好东西，所以弥陀不给，那麽佛子又要什麽呢？就为了要弥陀给他们四十八愿里种种的福报，那我就觉得佛子们也好不到那里去，他们心里想的都是供养，没有四十八愿里种种供养，他们还见佛吗？惜初说：他们要的就是供养，弥陀的条件就是要好好做人。俊郎兄，你又要什麽？俊郎回答：我希望我老婆能和我一起在弥陀的家乡生活，我不要四十八愿里种种供养，我会好好工作，和弥陀学习做佛，成就佛道。
什麽是佛？什麽是魔？左冷禅师叫了两人前来，一个是佛子，一个是魔子。左冷禅师说：你们要什麽我都给，但你们两个给我什麽？左冷禅师看了看佛子。佛子说：从我认识你开始就知道你富有天下，而你的智慧和你的财富是相等的，说真的，我没有你的福报，我只是一个小佛，我不知道我要什麽，你教我？左冷禅师说：你受戒几多年了？佛子说：我受戒三十余年。左冷禅师说：你是不是要成为我，你知道我要什麽吗？佛子说：我猜你就是要众生幸福，但是众生要什麽我不知道？左冷禅师看了看魔子，魔子说：从我认识你开始就知道你是我敌人，我也知道你富有天下，智慧高超。在你面前我抬不起头，我要的是nv人、金钱、劝力，但我是个小魔，我知道穷我一生也达不到我所求，最後遇到罗杀，我才觉悟。现在我要nv人，我把命给你，你给我吗？左冷禅师看着佛子对他说：魔子要nv人，他把命给我，你要什麽？你回报我什麽？佛子说：我要阿弥陀佛帮我？左冷禅师说：我怎样帮你？佛子说：我什麽都不要。左冷禅师看着魔子说：看到了把，佛子什麽都不要，我没有欠他，他没有欠我。你要什麽样的nv人？魔子说：我要一个好nv人。左冷禅师说：我在罗杀那儿没有白救你一命，我让你重新做人，你可以自由的追求你的幸福，追求你的nv人，你已经欠我一条命了，去吧。魔子对阿弥陀佛拜一拜，去轮回了。佛子这时说：阿弥陀佛，我错了。左冷禅师说：你受戒了三十余年，也不知道自己要什麽吗？佛子这时说：我要做一个好人，我要自己工作，不要佛供养。和敬听了，他对左冷禅师说：阿弥陀佛，你这样做对吗？
俊郎对惜初说：这个阿弥陀佛很可怕，我不去见他。惜初笑笑说：你要见罗杀吗？不见他老人家。俊郎说：你这话就不对了，不见阿弥陀佛就见罗杀吗？我会好好做人，我的前程远大呢。
这个佛子什麽也不求阿弥陀佛，他恍然大悟，人是要自力更生，何况是一个佛子，他问自己究竟要什麽？nv人、金钱、劝力？要这些就得去轮回，他当初出家的初衷是因为遇到无常，生命很苦，看破红尘，选择出家，他做了三十年的和尚，知道自己为佛家贡现生命，不是因为这样，佛就得终生供养他，这种罗辑思维是不对的，人活着就要自立更生。和敬对佛子说：谋略上你输给了阿弥陀佛，他是你最好的老师，只是你不敢说自己想要的，说了出来他会打开方便之门让你去取，只是首要条件，你要做个很好的人，财富和智慧相等，是你说的