天灾
她气喘的厉害，脂滑雪腻的前x起伏不止，很快连眼神都开始迷离涣散，姚琚意识到自己可能闹过了头，匆忙从她身t里退了出去：“殿下哪里不适？”说着就要下床派人传医官。孝诚二十五年东g0ng药藏局、膳食局合二为一，并称药膳局，依周律，入夜后nv官不得进殿侍奉，是以轮班守夜的侍御医皆为男子，称‘直长’，副手称‘主药’，各有专攻，以备万一。
冯献灵连声嗽了起来，忙不迭伸手去g他的衣袖：“不必……”她虚软无力的瞪了他一眼，“水。”不知是不是被欺负狠了，殿下今天格外乖巧，等他倒来茶水，依在他怀里小口小口的喝着。
他还记得她气急时的那句‘逆臣贼子’，想笑又生生忍住，好容易殿下恢复jg神，赏了他一个没好气的背影：“叫他们把热水抬去外间，一会儿你扶我过去。”
看来真是恼的不轻，称孤都忘了。
简单梳洗过后两个人相背而眠。次日清早起来，去太极g0ng请过安，太nv殿下意外收到了几封发自汴州、颍州的加急公函。巡查御史出发不过两日，看来有些人已经按捺不住、急的跳脚了——“去岁暴风，伤庐舍禾稼，桑麦几无所得。又逢蝗闹天灾，关中饥民无数，斛米竟逾万钱，有贱卖业田、贩儿鬻nv者，诏令不忌。”
冯献灵将这几名刺史的姓名默默记诵了一遍，冷笑着阖上奏疏。不说朝廷去年就拨下了一百二十万两灾款赈灾救急，只说汴州水网发达，无数商贾进出往来，缺什么也不可能缺粮米，米价陡增，怕不是有人官商g结、买占买惜，想坐地起价发笔国难财。至于颍州，自古汝颍多奇士，拒不出仕、不事二主的颍川陈氏不是还在那儿镇着吗？怎么会坐视颍州乱起，路有si骨？
殿下的语调听不出一丝波澜：“把去岁报灾、赈灾相关奏折，并去年河南道各州的岁入数目找出来，附上前天下发的文书、最近一期邸报，还有这几人的族谱履历。”
明德殿里落针可闻，东g0ng诸位属官无一人敢出头劝谏，纷纷低头称是，各自忙碌。谁不知道业田是前朝开国之初，太宗皇帝亲自写进《律法疏议》里的？“诸永业田皆传子孙，不在收受之限。”严禁买卖！谁准他们自作主张、所谓‘诏令不忌’又是奉了谁的诏令，竟敢允准百姓私卖业田？只消读过史书就知道，真到了‘富者连田阡陌，穷者无立锥之地’的那一天，强如秦汉都会土崩瓦解！
陈氏……这是要za0f啊。
他们自负刘氏遗臣，至今不肯奉冯氏nv帝为君，圣后初初登基那会儿还写过不少言辞激烈的檄文，如今天下大定，陈家偏安一隅，子弟不出仕、不当官、不与权贵名流结交，清贵厚德之名响彻乡里。今上宽仁，不与他们计较，两边便也相安无事。
如今看来，相安无事的日子怕是要到头了。
允娘垂头默立，内侍鱼兴飞快的瞥了她一眼，轻手轻脚、战战兢兢的奉上一盏热茶。皇太nv殿下的神情一如往常，瞧不出什么喜怒，只有他们这些伺候久了的人才能从她最细微、最隐秘的神态和眼神里觉察出真实情绪。收人钱财替人消灾，小宦官一肚子的机灵话不得不原样憋回去，殿下此时心情极差，说出来也必坏事。
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良娣一号隐隐上线……
不能剧透，所以我只能悄咪咪讲一句，我没有黑陈家哦，这些事都是有原因的，后面大家就会知道了。
“行了，到底什么事？”好不容易挨到晌午，用过午膳冯献灵也没空歇息，背靠一架七宝坐榻闭目养神。鱼兴手指一僵，麻溜的将茶点、果品顿坐到木几上，快步疾行至下首，俯首叩拜道：“一点微末小事，不敢有辱殿下玉听……”说着悄悄掀起一点眼皮，见她没有愠se，方才低头继续：“奴婢祖籍颍川郡襄城县，幼时也曾遭遇大旱，冷不丁听闻故土又逢灾祸，心有感触罢了。”
“哦？”太nv殿下睁眼一笑：“你今年一十六岁，说的是孝诚十八年那次关中大旱吧？”
东g0ng之主的记忆力何其彪悍，一个小小宦官的生年都能如数家珍，他不禁悚然一惊，额上渗出一层薄汗：“殿下明鉴。虽然奴婢当年止有四岁，却至今犹记庄稼尽毁、溪河g枯的惨状，耶娘为了偿还捉钱令史那两千钱款，还曾想过将奴婢兄弟五人送去寺庙剃度出家。”
捉钱令史是孝诚初年留下的弊政，当时天下大乱、国库空虚，仅有的那一抿子钱都拿去充作军费了否则不出三月，各地叛军就能打进神都，地方州县若想修个桥、补个路，至少得攒上三年五载。长此以往不是办法，当时的宰相李修言不得已之下提出了一条‘救时之计’——由各地刺史、县令将朝廷发放的公廨钱悉数贷给当地富户，按一定时间、一定利率回收本金，富户们或拿这钱周济生意、置办房屋，或再转赁他人，一概不管，只要到时能收回银子就行。虽无令史之衔，却有令史之实，久而久之百姓们就将那些放贷、收贷的富户称作‘捉钱令史’。
早在孝诚二十年圣人就废除了此项诏令，严禁官民私放高利贷，奈何老百姓们早已养成习惯，一时钱财不称手了，便去从前的捉钱令史处签字拿钱。
鱼兴见她信了两分，神se越发恭谨：“听说前朝高宗大帝宽仁待下，诏曰nv尼、nv冠、诸僧道人等皆授业田三十亩。奴婢兄弟五人，加起来便有一百五十亩之数。”
听到这里冯献灵还有什么不明白的？颍川大旱是真、捉钱令史也是真，入寺出家只怕就是胡扯了。颍川多平原，业田、丁田资源充足，若真有兄弟五人，等他们长到成年，每人可分丁田八十亩丁田不同于业田，十六至六十岁的男丁人人有份，长于六十岁的老人才会被朝廷判断无力耕种，八十亩地收回五十，剩下三十亩si后一并收回，何必为了区区三十亩田产抛儿弃子？
“难道寺庙所授业田就可以私通买卖？”冯献灵故作不解，笑盈盈的端了盏茶喝，“这倒是孤寡见少闻了。”
母皇崇佛，登基以来广修佛寺，如今g0ng中还戳着一个沙弥出身的宠妃，她久不出g0ng，外面佛教之盛已经到了如此地步么？
……戏r0u来了！鱼兴克制住激动，微微起身：“殿下博闻强记，胜过世间万千男子，只是人力有限，哪能事事尽知呢？奴婢有幸听说过一位贵人的轶事，今日乍然想起，倒与奴婢有些相似。原来他出身农户，自小父疼母ai，家中也算小富即安，只可惜耶娘去后，兄嫂贪图那三十亩业田，生生将人卖进了白马寺为奴。”
冯献灵放下茶盏，薛夙。
“奴婢人微言轻，不敢妄言为殿下分忧，只是偶然想起此事，博殿下一笑罢了。”小宦官内衣sh透，两道汗水顺着下颌滴到地上，“望殿下明鉴。”
屏退众人后冯献灵独坐室内沉思。陈氏之于颍川，相当于五姓之于关陇，母皇不敢也不能擅动，只好又拉又打、恫吓兼之怀柔。去岁起天降横祸，b得颍州百姓走投无路，不得不贱卖业田，当地有胆量、有底气接下这块烫手山芋的……统共只有一个陈家。光‘知法犯法，兼吞良田’这项罪名就足以将他们全族抄家下狱，可只消再往深处想一步，便不难发觉其中的诡异之处。
大周良贱分明，户籍与田地牢牢捆绑在一起，失去了业田的农户与贱口无异，官私奴婢、部曲、客nv等贱籍一赦为番户、二赦为杂户，三赦才是良民，也就是说拖家带口、卖田为奴的普通百姓至少要经历三次天下大赦才能重获自由，颍州人又不是傻子，为什么不g脆出家为僧尼，偏要冒着杀头灭族的风险投奔陈氏？
是陈家心存反志、私蓄田产，还是佛寺、尼